Modernidad liquida bauman resumen

El miedo líquido

La modernidad tardía (o modernidad líquida) es la caracterización de las sociedades globales altamente desarrolladas de hoy en día como la continuación (o el desarrollo) de la modernidad en lugar de como un elemento de la era posterior conocida como posmodernidad, o lo posmoderno.[cita requerida] Introducida como modernidad «líquida» por el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, la modernidad tardía está marcada por las economías capitalistas globales con su creciente privatización de los servicios y por la revolución de la información[1].

Teóricos sociales y sociólogos como Scott Lash, Ulrich Beck, Zygmunt Bauman y Anthony Giddens sostienen (en contra de los posmodernos) que la modernización continúa en la era contemporánea, por lo que es mejor concebirla como un estado radical de modernidad tardía[2] Sobre los cambios tecnológicos y sociales desde la década de 1960, el concepto de «modernidad tardía» propone que las sociedades contemporáneas son una clara continuación de las transiciones institucionales y los desarrollos culturales modernos. Estos autores hablan de una modernización reflexiva como orden postradicional que repercute en la vida social cotidiana y en las actividades personales[3]. La modernidad tiende ahora a ser autorreferente, en lugar de definirse en gran medida en oposición al tradicionalismo, como ocurre con la modernidad clásica.

La modernidad líquida

El capítulo comienza con la queja de Marcuse (que escribió en la década de 1970) de que la mayoría de la gente no ve la necesidad de liberarse de la sociedad, y de los que lo hacen, relativamente pocos están preparados para tomar medidas hacia la liberación, y la mayoría de ellos tienen poca idea de cómo un futuro más liberado podría ser diferente a nuestra situación actual.

A continuación, Bauman esboza su concepción de la liberación, señalando que «sentirse libre significa no experimentar ningún impedimento, obstáculo, resistencia o cualquier otro impedimento a los movimientos previstos o deseados». A continuación, argumenta, siguiendo a Schopenhauer, que sentirse libre de limitaciones significa encontrar un equilibrio entre los propios deseos (o la imaginación) y la obstinada indiferencia del mundo hacia las propias intenciones. Este equilibrio puede lograrse de dos maneras: ampliando la capacidad de actuar o limitando los deseos (la imaginación).

La distinción entre estas dos estrategias de emancipación permite distinguir entre la libertad subjetiva (que tiene que ver con la percepción de los «límites» de la propia libertad) y la libertad objetiva (que tiene que ver con la capacidad de actuar realmente). Esto subraya el hecho de que las personas pueden no ser objetivamente libres, pero se sienten libres porque no se dan cuenta de que no son libres o, lo que es más preocupante para Bauman, porque no les gusta la idea de la libertad debido a las dificultades que conlleva, lo que le lleva a las «bendiciones mixtas de la libertad».

Bauman 2000

La modernidad tardía (o modernidad líquida) es la caracterización de las sociedades globales altamente desarrolladas de hoy en día como la continuación (o el desarrollo) de la modernidad en lugar de como un elemento de la era posterior conocida como posmodernidad, o lo posmoderno.[cita requerida] Introducida como modernidad «líquida» por el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, la modernidad tardía está marcada por las economías capitalistas globales con su creciente privatización de los servicios y por la revolución de la información[1].

Teóricos sociales y sociólogos como Scott Lash, Ulrich Beck, Zygmunt Bauman y Anthony Giddens sostienen (en contra de los posmodernos) que la modernización continúa en la era contemporánea, por lo que es mejor concebirla como un estado radical de modernidad tardía[2] Sobre los cambios tecnológicos y sociales desde la década de 1960, el concepto de «modernidad tardía» propone que las sociedades contemporáneas son una clara continuación de las transiciones institucionales y los desarrollos culturales modernos. Estos autores hablan de una modernización reflexiva como orden postradicional que repercute en la vida social cotidiana y en las actividades personales[3]. La modernidad tiende ahora a ser autorreferente, en lugar de definirse en gran medida en oposición al tradicionalismo, como ocurre con la modernidad clásica.

Sociología de la modernidad líquida

La modernidad tardía (o modernidad líquida) es la caracterización de las sociedades globales altamente desarrolladas de hoy en día como la continuación (o el desarrollo) de la modernidad en lugar de como un elemento de la era posterior conocida como posmodernidad, o lo posmoderno.[cita requerida] Introducida como modernidad «líquida» por el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, la modernidad tardía está marcada por las economías capitalistas globales con su creciente privatización de los servicios y por la revolución de la información[1].

Teóricos sociales y sociólogos como Scott Lash, Ulrich Beck, Zygmunt Bauman y Anthony Giddens sostienen (en contra de los posmodernos) que la modernización continúa en la era contemporánea, por lo que es mejor concebirla como un estado radical de modernidad tardía[2] Sobre los cambios tecnológicos y sociales desde la década de 1960, el concepto de «modernidad tardía» propone que las sociedades contemporáneas son una clara continuación de las transiciones institucionales y los desarrollos culturales modernos. Estos autores hablan de una modernización reflexiva como orden postradicional que repercute en la vida social cotidiana y en las actividades personales[3]. La modernidad tiende ahora a ser autorreferente, en lugar de definirse en gran medida en oposición al tradicionalismo, como ocurre con la modernidad clásica.

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